جـــــامـع العــــــــلـوم الـنافــعة

عزيزى الزائر الكريم ..
أنت غير مشترك فى منتدانا الحبيب .. يسعدنا و يشرفنا إنضمامك إلى أسرتنا الجميله ..

إذا أردت التسجيل معنا فى المنتدى أضغط على ( تسجيل ) ....

أمنحنا الفرصه لكى نفيدك ...
جـــــامـع العــــــــلـوم الـنافــعة

{ من دعـا إلى هدى ، كـان له من الأجر مثل أجور من تبعه }

http://www.teachegypt.net/images/heart.gif   تعلن إدارة المنتدى عن فتح باب الترشيح لتشكيل مجلس إدارة المنتدى  http://www.teachegypt.net/images/heart.gif   و الذى يتكون من منصب المدير العام و المشرف العام و المراقب العام و مشرفى الأقسام و المنتديات    http://www.teachegypt.net/images/heart.gif   و يتم التواصل معنا عن طريق الرسائل الخاصه أو عن طريق الإيميل الشخصى seif.samer@yahoo.com   http://www.teachegypt.net/images/heart.gif   و جزاكم الله خيرا"   ********   http://www.teachegypt.net/images/heart.gif   إدارة المنتدى  ترحب بالأعضاء الجدد  http://www.teachegypt.net/images/heart.gif   ( ابو انس ) و ( نداء الجنه ) و ( ابو محمد ) و ( محسن أبو أحمد ) و ( أبو عفان )  و  ( دعراقى )  و  ( رودينه )  و  ( أبو عبد الرحمن )  و  (  naima  )  و  ( Ahmedhakam )  و  ( bboy )   و  ( Abo-gehad  )  و   ( هشام )  


    الاستعاذة والبسملة

    شاطر

    نداء الجنه
    عضو جـــديـد
    عضو جـــديـد

    عدد المساهمات : 8

    الاستعاذة والبسملة

    مُساهمة من طرف نداء الجنه في الجمعة 22 يناير 2010, 1:15 pm

    [img:2397]http://almostafa.3oloum.org/[/img]لابد قبل التعلم حفظ القرأن ومخارجه لابد من معرفة الاساس من كل سورة وهى الاستعاذة وبالبسملة

    الاستعاذة

    قال تعالى : ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ (النحل 98)
    معناها : الالتجاء إلى الله والتحصن به من شر الشيطان الرجيم ووساوسه وهمزه ونفخه ونفثه.
    صيغها : منها
    - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    - أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
    - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
    - أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
    عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول قبل القراءة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. رواه عبد الرزاق في مصنفه وصححه الألباني في إرواء الغليل.
    عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل كبر ثم يقول : سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثم يقول لا إله إلا الله ثلاثا ثم يقول الله أكبر كبيرا ثلاثا أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرأ. رواه أبو داود والترمذي وقال الألباني صحيح.

    محلها : تكون الإستعاذة قبل القراءة، وليست من القرآن.
    حكمها : الندب والاستحباب عند جمهور العلماء، وذهب بعض أهل العلم إلى وجوبها لأمر الله بها في قوله : ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ (النحل 98).
    الجهر والإسرار بها :
    يجهر بالاستعاذة في الحالات التالية :
    - إذا كان يقرأ جهرا وهناك من يسمعه.
    - في بداية الدرس
    ويسر بها في الحالات التالية :
    - إذا كان يقرأ في الصلاة.
    - إذا كان يتدارس القرآن في جماعة ولم يكن المبتدئ بالقراءة
    - إذا كان لوحده سواء أسر بالقراءة أو جهر بها.
    ملاحظة : إذا عرض للقارئ عارض إضطراري قطع تلاوته كسعال أو عطاس أو تفسير لما يقرأ لم يعد التعوذ أما إذا كان العارض إختياريا كالتشاغل عن القراءة أو الكلام أو غير ذلك فإنه يعيد التعوذ.

    البسملة
    معناها : مصدر فعل بسمل أي قال "بسم الله" وتسمى أيضا التسمية من فعل "سمى"
    صيغها : صيغة واحدة : ﴿ بسْمِ الله الرَّحمْنِ الرَّحِيمِ ﴾
    محلها : قبل الشروع في القراءة. أما البسملة بين سور القرآن فاختلف العلماء فيها، فمنهم من يبسمل بين السور (عدا بين الأنفال والتوبة) ومنهم من يترك البسملة، وينبني هذا على اعتبار البسملة من القرآن أم لا.
    أما بالنسبة لرواية حفص عن عاصم التي ندرسها فلا بد من البسملة بين كل سورتين ويستثنى من ذلك ما بين سورتي الأنفال وبراءة (التوبة).
    حكمها : ينبني حكمها على اعتبارها من القرآن الكريم أم لا.
    اتفق أهل العلم على أنها جزء من الآية 30 من سورة النمل : ﴿إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. واختلفوا في البسملة الواقعة أول السور إلى عدة أقوال منها:
    - أن البسملة آية من كل السور سوى التوبة وعلى هذا وجب الإتيان بها بين السور.
    - أنها آية مستقلة أنزلت للتبرك والفصل بين السور. وعلى هذا فهي مستحبة.
    - أنها آية من أول سورة الفاتحة دون غيرها.
    - أنها ليست آية من أي سورة.
    لا تبدأ سورة التوبة بالبسملة.
    إذا ابتدأ القارئ وسط السورة فهو مخير بين الإتيان بها أو تركهها. وذهب الجعبري إلى منعها في سورة براءة تبعا لعدم ورودها في أولها.


    avatar
    الشيخ مصطفى
    رئيس مجلس إدارة المنتدى
    رئيس مجلس إدارة المنتدى

    عدد المساهمات : 1147

    رد: الاستعاذة والبسملة

    مُساهمة من طرف الشيخ مصطفى في الجمعة 22 يناير 2010, 2:13 pm

    جزاك الله خيرا

    وجعلك الله من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته
    avatar
    ام شيماء
    عضو مـتـمــيـز
    عضو مـتـمــيـز

    عدد المساهمات : 21
    العمل/الترفيه : مدرس اول مشرف
    المزاج : احب الله ورسوله

    رد: الاستعاذة والبسملة

    مُساهمة من طرف ام شيماء في الثلاثاء 02 فبراير 2010, 4:24 pm

    avatar
    الشيخ مصطفى
    رئيس مجلس إدارة المنتدى
    رئيس مجلس إدارة المنتدى

    عدد المساهمات : 1147

    جزاك الله خيرا

    مُساهمة من طرف الشيخ مصطفى في الثلاثاء 02 فبراير 2010, 11:25 pm

    [
    avatar
    الشيخ مصطفى
    رئيس مجلس إدارة المنتدى
    رئيس مجلس إدارة المنتدى

    عدد المساهمات : 1147

    رد: الاستعاذة والبسملة

    مُساهمة من طرف الشيخ مصطفى في الثلاثاء 02 فبراير 2010, 11:33 pm

    avatar
    الشيخ مصطفى
    رئيس مجلس إدارة المنتدى
    رئيس مجلس إدارة المنتدى

    عدد المساهمات : 1147

    رد: الاستعاذة والبسملة

    مُساهمة من طرف الشيخ مصطفى في الثلاثاء 02 فبراير 2010, 11:33 pm

    avatar
    الشيخ مصطفى
    رئيس مجلس إدارة المنتدى
    رئيس مجلس إدارة المنتدى

    عدد المساهمات : 1147

    رد: الاستعاذة والبسملة

    مُساهمة من طرف الشيخ مصطفى في الثلاثاء 02 فبراير 2010, 11:41 pm

    avatar
    الشيخ مصطفى
    رئيس مجلس إدارة المنتدى
    رئيس مجلس إدارة المنتدى

    عدد المساهمات : 1147

    الموضوع رائع

    مُساهمة من طرف الشيخ مصطفى في الثلاثاء 02 فبراير 2010, 11:57 pm


      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد 19 نوفمبر 2017, 2:24 pm